Пасха красная

В народе говорят, что католическая церковь является церковью рождественской, а православная – церковью пасхальной.  Не будем обсуждать правоту этого суждения, но то, что Светлое Христово Воскресенье является центром не только литургической жизни православных, но и краеугольным камнем всей нашей веры, бесспорно.

В этом году Пасха ранняя – 15 апреля. Перед  праздником следует  большая подготовка. Начинается она за 49 дней до самой Пасхи. Это время строгого поста (воздержание от молочных, мясных и рыбных продуктов) и усиленной сосредоточенной молитвы. В первую постную неделю на протяжении  4-х дней, на вечерне читается «Покаянный канон Андрея Критского». Это особое проникновенное произведение, которое помогает настроится на внутреннюю работу в течение поста. Последняя неделя перед Пасхой называется Страстной. Каждый день в ней именуется Великим и имеет глубокое значение.   День Великой или Страстной Пятницы полностью посвящен воспоминаниям о страданиях Христа и его распятии. В храме совершаются особые службы выноса  плащаницы (плат с изображением тела Господа, снятого с креста).

Великая Суббота хранит в себе скорбную память Страстной Пятницы, но уже начинает неотступно чувствоваться радость приближающегося ликования Христова Воскресения. В этот день после литургии в нашем храме происходит крещение взрослых. В храме устанавливается большая купель, и происходит  крещение полным погружением в воду.

Ну, а к 23 часам в храм начинает стекаться радостный, нарядный церковный люд. В воздухе просто осязаемым становится ожидание чего-то самого главного, радостного, долгожданного. Крестным ходом  ровно в полночь из церкви выходят священство и прихожане. Сначала тихо, а потом все громче и громче начинают звучать слова молитвы о воскресшем Христе, и, наконец, все слышат долгожданное «Христос Воскресе!».

После торжественной ночной службы (примерно в 3-4 часа ночи) происходит праздничное освящение куличей, пасок и пасхальных яиц. Умилительно видеть людей, мужественно и терпеливо сидящих полночи в машинах или возле храма и ждущих именно этого события. Всегда хочется сказать: «Да вы зайдите. Давайте помолимся и поликуем вместе! Успеем всё освятить! Не это главное.» Но вот сейчас как раз есть возможность рассказать о том, а что же значат такие традиционные, знакомые с детства и неотъемлемые пасхальные яства.

Самым древним из них является кулич. Иисус Христос, приходя к ученикам после Воскресения, Сам вкушал с ними пищу. В память об этих явлениях апостолы во время трапезы оставляли незанятым среднее место за столом и полагали перед ним часть хлеба, как будто Сам Господь невидимо присутствовал среди них. Впоследствии сложился обычай в праздник Воскресения Христова оставлять в храме хлеб (по-гречески он называется «артос»). В продолжение всей Светлой седмицы он находится в храме, в монастырях ежедневно приносят в трапезную и полагают на особом столе по примеру апостолов, а в субботу после благословения раздают верующим. Существует обычай и в каждой семье приготовлять сдобный хлеб — кулич, как бы домашний артос, и освящать его в церкви.

Другим христианским пасхальным блюдом является пасха — творог или сметана с яйцами, спрессованные в виде усеченной пирамидки. По церковно-славянский она называется «млеко огустевшее». На боковых ее сторонах изображается крест и буквы «ХВ», что означает «Христос Воскресе». Пасха является символом Гроба Господня. Она замещает на праздничном столе ветхозаветного пасхального агнца. Еврейский обычай требовал кровавой жертвы, но Христос Сам принес Себя в жертву на кресте, поэтому необходимость в кровавых жертвах отпала. Творожная пасха, приготовленная без пролития крови, напоминает, что время ветхозаветных жертв прошло. Крест ы и буквы «ХВ» указывают на то, что Христос стал Агнцем, закланным за грехи людей. В прошлом веке иногда пасхальный стол  украшался ягненком, приготовленным из сахара или масла.

После воскресения Иисуса Христа ученики его и последователи разошлись по разным странам, повсюду возвещая радостную весть о том, что Он воскрес Сам и воскресит каждого, кто поверит Ему и будет любить людей также, как любил Он. Мария Магдалина дерзнула прийти с этой вестью к самому римскому императору Тиберию. Она принесла в подарок простое куриное яйцо, как древний символ жизни. На ее проповедь о воскресшем Христе император только рассмеялся: «Это также невозможно, как твоему белому яйцу превратиться в красное». И не успел Тиберий закончить фразу, как яйцо в руках Марии Магдалины стало совершенно красным.  С тех пор в память об этом событии, символизирующем нашу веру в Воскресшего Господа, мы и красим яйца именно в красный, а не какой-нибудь еще цвет.

Нелли Жбанова

просмотров: 59

Написать комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *